Paranoias y Locuras de la vida cotidiana

Texto publicado en la Web del Congreso de la AMP de Barcelona 2018: https://congresoamp2018.com/textos-del-tema/paranoias-locuras-la-vida-cotidiana/

La paranoia apenas tiene en la actualidad un lugar en las clasificaciones internacionales de referencia para la psiquiatría (CIE-10 de la OMS y DSM V).

Fue Griesinger, en 1845, el primero en dar cuenta de la paranoia y, al mismo tiempo, fue uno de los máximos defensores de la idea de convertir las enfermedades mentales en enfermedades cerebrales. Greisenguer sostuvo un modelo de psicosis única articulando los distintos polos de los trastornos, los afectivos, ideativos y deficitarios.

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La Esquizofrenia y los fenómenos del cuerpo*

*Texto presentado en el Departamento de Psicopatología de la Sección Clínica- Nucep Madrid el 12.01.2018.

La locura es un campo muy amplio que no se agota con las clasificaciones psiquiátricas; aunque nos sirvamos de ellas y las tomemos como una referencia. Aunque hablemos del tipo clínico de la paranoia, la esquizofrenia o la melancolía-manía, en realidad esta cuestión no es la más trascendental. Conviene conocer los diferentes tipos clínicos, pero teniendo en cuenta que para el psicoanálisis se trata de una clínica bajo transferencia, con cada sujeto en particular. Nos interesa localizar su posición subjetiva, sus respuestas al goce y sus posibles soluciones o reparaciones.

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El boom bipolar

M. es una paciente entrevistada en una Presentación de enfermos. Ha estado ingresada durante un tiempo largo al presentar por primera vez un desencadenamiento maníaco.

Es una paciente que había tenido episodios previos depresivos tratados farmacológicamente. A pesar de que su situación familiar y laboral era muy estable de vez en cuando no podía evitar pensar, durante esas crisis de tristeza, ideas de ruina y pensamientos “negros”.

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Cuerpo (hacerse un)

Texto escrito para Silicet,  publicado recientemente por Grama Ediciones.

El volumen Scilicet del XI Encuentro del Campo Freudiano
Las psicosis ordinarias y las otras, bajo transferencia

La concepción del cuerpo ocupa un lugar central en la enseñanza de Lacan, aunque sean más conocidas sus aportaciones desde la perspectiva del lenguaje. Efectivamente, él puso el acento al principio en la importancia de lo simbólico, pero el cuerpo está desde 1936 con el “estadío del espejo”, reformulado en 1949.

Tal y como Lacan, inicialmente, presenta su estadio del espejo, la imagen corporal total con la que el sujeto se identifica tiene valor de vida. La imagen encarna la fuerza vital que en el futuro será el sujeto, es una matriz, una función esencialmente vital.[1]

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Texto para el Congreso AMP 2018: (Dédalus nº 2): “El sentimiento de la vida”

Freud contribuyó de manera decisiva al esclarecimiento de la psicosis pero no a su tratamiento. Al mismo tiempo hizo un intento de despejar, desde el punto de vista de la estructura, la diferencia entre la neurosis y la psicosis y en aislar la especificidad de un mecanismo psicótico pero no lo consiguió. Se referirá a una modalidad de defensa radical frente a las representaciones intolerables y empleará el término Verwerfung que Lacan terminará rescatando y traduciéndolo como forclusión. Esta será una referencia fundamental para Lacan en el Seminario III y para la formulación de su teoría sobre la psicosis que irá perfilando a lo largo de su enseñanza.

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